【今天读了新到的文章“一个不为人所知的王小波——王小波书信集有感”，作者：Yaomi。试点评一二，不到之处，请各位大虾指正。全文如下，括号内为评论。】

　　最近王小波全集出版，收录了小波从70年代末到去世前凡20年间至爱人和友人的多封书信。读罢王小波书信，我又【已经惊叹过一回了，不知是不是王小波？】一次惊叹自己直觉的准确---过去读小波小说的印象完全【看来又是个理科生。一上来就证明，而且是“完全的证明”。】被他的书信证实。虽然小波喜欢谈性，我却一直觉得性不是困扰他的问题，因为小波的笔墨虽常离不开性爱，但都写得比较玄虚【看实在的，还得去黄色小说里找。什么大战三百回合了，什么哼哼啊啊了。】，好玩虽然好玩【看出来了？对了，这就叫淫者见淫。】，毕竟不真切【还得去别地儿找。】。而相反的，他一写到贫困缺乏的生活那种绘形绘色就跃然纸上，欲之深痛之切，可谓力透纸背。与所谓“浪漫诗人”的印象不甚相合的是，钱的问题和与钱有关的挫折感，可以说纠缠着他直到他离世【可怜天下读书人，终老依然穷书生。】。而且这种痛苦和挫折，正是从欧风美雨浸润的留洋生活开始的---
　　小波本来很想在美国拿个洋学位镀一层金，然后回国找个好工作。但来美后困难重重，原定目标很难达到。小波聪明，会C编程，也懂汇编语言，学过硬件课程，作过统计项目；他在人大学的是商业和经济学，他又喜欢自学，数学和统计学的功底比经济系一般学生强---然而在美国联系学校却因英文差而屡战屡败，后来想读数学又因没有数学背景被拒之门外。奖学金无望于是放下身段为拿洋学位去打中餐馆，每天累得“屎尿横流”也交不了几天学费。百般无奈之下，小波虽然看不起国学是傻大姊订扣子，最后却只能在匹大东亚系靠老祖宗留下的国学拿了洋硕士文凭【知根知底，Yaomi和“小波”不是一般的近。】。在美国留学期间屡屡碰壁，受尽了洋人的冷言冷语，气得他说“美国人都不是好东西”【烦请给个出处，我好看全文。以下引语同此评。】，“美国WAITER是猪”；感叹中国太穷，“让我在美国盖不住脸”；生活环境恶劣，一条街上20多个中国人被打被抢，他急得要去学泰拳，恨不能把抢劫的洋人“打出屎来”……这，就是【“这，就是”，好句式。】亲美自由派王小波的美国经历。
　　也许因为在美期间要解决昂贵的学费问题，小波夫妇回国时一贫如洗。他感叹周围的中国人都“把我们当穷光蛋”，这滋味大概很不好受，所以他万般叮嘱朋友刘晓阳如果要回国一定要赚足钱“带个两三万回来，起码也得万儿八千”；回国后也许因为学历不尴不尬，刚开始进北大工资职位都不高，他感叹“每月才10美元的工资，我心情怎么好得起来”。贫困的阴影一直困扰着他，虽然回国后的每一步路，他都是仔细算计过【有道理，追名逐利么！这真是以己度人啊！】认为在经济上有利可图才走的——比如从北大跳槽到人大，是因为他的老朋友在人大的地位上升了，可能要当副校长，于是他打算“再杀回人大经济系”谋前程；去了人大以后辞职当自由职业者，是因为经导师许卓云牵线他的小说拿了联合报文学奖，奖金够他几年【几年？具体点。】的工资，他因此兴奋起来【连王小波什么时候兴奋起来都知道。不是一般的近啊！】觉得当自由作家经济出路也不坏甚至可能好于上班族，并不见得完全是他自己标榜的那样，在体制内不自由做不出成绩云云。后来小说销路不象他想象的那么好，他就一天天灰【纠正一个错字，“痿”，不是“灰”。王小波不忌讳这个。】下去，越来越绝望。 (他外甥的描述)【“他外甥”有没有什么作品？很想读一读。】
　　读王小波书信集，突出的感受是前期和后期信件的风格变化非常大，具体地说，去美国前和在美国乃至回国后的信件风格变化极大。前期的书信有温柔有浪漫也有机智；后期的信件机敏不减当年，却没有了柔情却添了怨恨和刻毒。是的，在美国吃了那么多苦，回国来还是收入和职位都低；一生为经济成功而挣扎奋斗，成功却始终有如镜花水月，一步之遥还是咫尺天涯。他心里不平衡。痛苦得不得了，甚至因此充满了恨。小波喜欢骂人，看过他杂文的，只知道他喜欢骂人傻逼；读过他书信的，就知道他其实最喜欢的骂人话还不是这个，他最喜欢的是骂人穷光蛋。他骂想留居美国的中国留学生“都是贱货”，他骂热衷政治的中国人“都是穷疯了的穷光蛋”，他骂流亡人士“在美国穷得讨饭也别回来才是为中国作贡献”，他说留学生为谋生当男娼的都有，他骂某某留美人士“头无片瓦算什么东西”……可见“留美”和“穷光蛋”是他心里最敏感最痛切的地方——但小波是个善于掩饰自己的人。他很少在生前公开发表的文字中流露自己的这一面【所以，他经常在死后公开发表的文字中流露自己的这一面。（Sorry,有抄袭嫌疑。）】。
　　这，就是【好句式】王小波，一个被仇恨吞没的人，而那么多的恨，说到底不过为一个字：穷。他恨美国人因为美国人看不起他穷，他恨中国人因为中国人和他一样穷，他辱骂中国的传统是因为中国传统不能带来钞票。广东话【干吗一定是广东话？看样子Yaomi和小波是同乡啊。不然，也不用这么遮遮掩掩呀。】里有一句“憎人富贵嫌人贫”，王小波是个典型。也可以说他是被美国人彻底打垮了。虽然没有刀枪棍棒，美国人的富裕和自己的贫困把小波彻底打垮了。人们都知道小波是中国著名的自由派，当年和中国可以说不的作者们颇打了一阵笔仗。李银河回忆，当年有美国记者采访小波，问，“听说你们中国人现在都在说不？”小波没好气地回答，“你们找错人了！”是的，他们真找错人了。留美归来的小波，和说不们实在不是同一族类，他属于另一种中国人。小波的弟弟王晨光在美国拿了博士，一直没有固定工作，最后被黑人打死在底特律街头【看的出Yaomi恨王小波，但没看出来有这么恨。真是恨乌及屋啊。】。小波的姐姐公派去美国，处心积虑要在美国留下来，好把儿子带过去，按照小波的说法，“我外甥他肯定是要去美国找出路……”尽管小波在美国受尽了气，弟弟被美国人打死街头，可是到下一代，还是“肯定要去美国找出路”。。。这，就是一整代这样的中国人的经历。悲夫!
　　小波有为人所知的一面---行吟诗人，浪漫奔放的自由主义者；也有不为人所知的一面，一个被艰难的海外生活扭曲了心灵的亲美派（按照当年张清的说法，所谓不怕官，更不怕百姓，只是怕洋人）。了解小波不为人所知的一面，再看他为人所知的一面，我不能不感觉他的反极权姿态不是非常诚实，甚至颇有一些作秀的成分。小波是文人【没错】，情绪起伏大【是挚友亲朋，或曾是。】，观念变化会比一般人剧烈，这些都很自然【为什么？因为是文人，而且情绪起伏大，所以观念变化会比一般人剧烈。何以见得？！】，但无论如何他小说的基本主题----极权和极权造成的罪恶----在他大学毕业后其实已经不是他生活中主要的痛苦原因。小波曾经写过，生活有两种，一种是小母马在草原上的自由奔腾，一种是老母马在沙漠里的苟延残喘；如何选择对动物不是问题，对人却成了问题----因为极权主义强迫人们接受后者而非前者。这里面有一个巧妙的概念偷换---极权主义遏制人的消极自由，而小波所描述的动物都知道如何选择的，却是积极自由【傻了，没看懂。】。从自己的经历小波应该心里明镜一样清楚，没有钱给他带来了多大难处，美国哪里有人限制他上学限制他旅游限制他选择“小母马的生活”？可是他没有钱不就是书也念不成还要被美国人奚落；打餐馆累得“屎尿横流”大概也没精力寻欢作乐吧。联想到李银河一天到晚骂中国人对性解放不宽容，说中国人“去公园骚扰同性恋，枪毙黑灯舞会上的群交者。。。【喂，跑题了。】”我不知道她在说的是哪个年代的中国人。我只知道，今天的中国各种色情准色情产业可谓遍地开花【政治不正确】，而同时许多民工家庭因打工而长期夫妻分居，到底什么是造成缺乏和饥渴包括性饥渴的最重要原因，我看是不言而喻的【看懂了，一个字“太穷”。】。如果说极左年代，人们因为政见和出身被划为三六九等，最下等的人甚至没有存活的权利是往事不堪回首；那难道在今天人们因为占有财富的多少被划为三六九等，最贫穷的穷光蛋不但存活艰难而且还要忍受自由战士们“穷疯子”的辱骂就是“小母马自由奔腾” 的理想国吗？【不是。哎，王小波，你怎么不说话呀？】
　　一个不为人所知的王小波【而被你知的。】，一种装蒜的自由主义【看来王小波欠了你很多钱。】。

【说点题外话。如果王小波生前借了你很多钱，而又没有及时还，这就是他的不对了－再穷也要还钱啊！要是他没写借条，那就是你的不对了。下回记住，亲兄弟明算账，一定要写借条。这样子，李银河要是不买帐，你就告她！还不信了我！】