说王兆山

差点弄错了人头。
这个王兆山的名气和那位余秋雨先生是没得相提并论，不可同日而语，但是他的《江城子废墟下的自述》却是异军突起，叫那余秋雨也是自叹不如，由衷哀叹：“既生余，何生王？”有人说：“地震是个戏台。”本人且信且疑，这回如梦初醒，一言以蔽之：“诚者，戏也！”
余秋雨是演戏，搬出来的道具是“菩萨”。
王兆山有过之而无不及，他则索性要“鬼神”说话而且来说他王兆山的话，这个比《牡丹亭》怎么样？汤显祖这位戏圣泉下有知，有甚之感，发甚之慨？这个浪漫主义的创作方法也算是叫绝了。
人们是看余秋雨含泪说戏，而对于王兆山则是放笑看戏，前者不悲，后者不喜，国难时艰之际，他们一南一北的拿人们当猴子耍；余秋雨犹言在耳，王兆山粉墨登场，笔者疑惑得很：这个世界怎么了？
这位王兆山亏他想得出来这一手，而照单全收的是《齐鲁晚报》还真的把这篇王兆山的“诗作”登载在他们的报纸上，时间是2008年6月6日，全诗如下：
　　 "江城子废墟下的自述
　　 一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——
　　 天灾难避死何诉，
　　 主席唤，总理呼，
　　 党疼国爱，声声入废墟。
　　 十三亿人共一哭，
　　 纵做鬼，也幸福。
　　 银鹰战车救雏犊，
　　 左军叔，右警姑，
　　 民族大爱，亲历死也足。
　　 只盼坟前有屏幕，
　　 看奥运，同欢呼。”
笔者没有兴趣也没有本事评论这首出自王兆山的诗作，想起了余秋雨先生是说文论诗的行家里手，秋雨大师必然是当仁不让，妙语莲花；以为梦境，呜呼哀哉！这个余秋雨，这个王兆山。
他们欺世太甚！
他们欺人太甚！
我说不出话。