历史事实是赤松德赞在金城公主死后才出生的

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　　赞普赤都松去世后，王位传给儿子赤德祖丹。赤德祖丹模样有些显老，别人给他取了个外号叫“麦阿葱”，意思是“老爷爷”。可是他有个像天神一样的王子，名叫“羌察乃温”，意思是“羌民的外甥，天神的传人”。

　　时间过得飞快，羌察乃温到了该娶亲的年龄，赞普把内外大臣召集到一起，说道：“王子已经长大，应该给他娶亲了。可是在我们雪域藏土，很难找到一位能和他般配的姑娘。我想效法先祖松赞干布，给他迎娶一位大唐公主作妃子。现在在位的皇帝是中宗，听说有个女儿叫金城公主，美丽娴淑、聪明能干，她如果能嫁给羌察乃温，那是最好不过了！”大臣们一致拥护，于是派出娘·赤桑为首的使团，到大唐京城长安请婚。

　　唐中宗是个宽厚仁慈的皇帝，接到聘礼和书信后，表示说：“我要听听女儿金城公主的想法。”金城公主对吐蕃一点也不了解，更没有见过羌察乃温。不过她有一面祖传的神奇宝镜，能显现各种想见的人和想知道的事情。她取出宝镜默默祈祷，然后仔细观察，镜子里显现出一个年轻美貌、举止高雅的藏族少年，公主暗暗地喜欢上了他，就答应了求婚的请求。

　　金城公主出发那一天，中宗皇帝率领文武百官一直送到始平县，大宴群臣和吐蕃使节，并举行了隆重的送别仪式。中宗宣布：把始平县改为金城县，大赦这里的所有囚犯，免除当地百姓的兵役和赋税，最后久久握住女儿的手，千叮万嘱，难分难舍，洒泪而别。

　　往前走了几天，忽然看见几个骑马的人，心急火燎地从吐蕃方向飞奔而来，呈递上赞普的书信，信上说：“高贵的公主，我不能不告诉你一个悲痛的消息，你的未婚夫，我的爱子羌察乃温，前不久在月光下骑马，不幸坠马身亡。公主你是返回大唐故土，还是到吐蕃来看看老头我？请你把想法告诉来人。”听到这个噩耗，公主像五雷轰顶，一下子晕倒在地，好久才苏醒过来。不过她是个勇敢、坚强的女子，她想起临行前父皇母后的谆谆嘱托；想起大唐君臣对增进唐蕃友好寄予的厚望。于是，她很果断地对使者说：“请转告赞普，金城我既然踏上去往吐蕃的道路，就没有想停下来，更不会转回故土。”

　　公主一行到了吐蕃王城吉雪沃塘，受到赞普君臣的热烈欢迎和接待。她提出：“我要祭一祭姑奶奶文成公主从长安带来的释迦牟尼宝像。”金城公主先去了小昭寺，没有看到；又去了大昭寺，还是没有看到。她有一点生气了，让吐蕃大臣讲出实情，大臣们有点为难地说：“还是先王芒松芒赞的时候，传言武则天皇帝要派大军进藏迎回佛像，王臣们很是害怕，便把大昭寺佛像转移到小昭寺，把小昭寺的佛像转移到大昭寺南镜门内暗藏起来。”公主知道了原委，命人把佛祖像赶紧请出，供奉在大昭寺的主神座，举行了盛大的供养和祭祀典礼。从此，这尊从大唐迎来的释迦牟尼佛像成了西藏人民信仰中心，岁岁年年，香火不断，吉雪沃塘也改名为拉萨——神佛之地了。

　　接着，赞普专门为公主开凿了一条从拉萨通往山南的骡马道，把她迎请到山南扎玛地方，正式册封她为王妃。不久，公主生下了一个活泼可爱的王子。

　　赞普还有一个妃子，名叫纳朗氏，是个嫉妒心很重的人。她膝下无子，装做要抱抱王子，便把他抱走了，一边跑一边喊：“这是我生的王子！”金城公主非常愤怒，一直据理抗争，因为纳朗家族权势太大，赞普一时想不出很好的办法来。

　　王子周岁时，按习惯要举行学步庆祝宴会，赞普把金城公主和她的汉族随员请到左边就坐；让纳朗氏和纳朗氏家族代表在右边就坐。自己拿起一只金杯，装满青稞美酒，让王子去敬给自己的亲舅舅。这时，纳朗家族的亲友们，手里拿着披风、手饰、玩具、花衣服等等逗引王子。但是，王子对他们连看都不看，大声说：“赤松德赞我是汉家的外甥，纳朗家族的人怎能当我的舅舅！”说完，举着盛满美酒的金杯，献到汉族舅舅手中，接着又投入了金城公主的怀抱。儿子失而复得，使金城公主乐得心花怒放。后来，赤松德赞登上王位，成了吐蕃最有作为的一位君王。

　　金城公主在吐蕃只生活了30多年，便过早地离开了人世。吐蕃王臣们把她的遗体安葬在琼结城后面的山冈，修了一座陵墓，名叫“帮苏玛波”，意思是“红陵”，表示出西藏人民对她世世代代的敬仰和追念