送交者: Europeanese 于 2005-1-31, 22:01:34:
回答: 杨振宁和年轻人争夺目前十分稀缺的谈恋爱的资源是否不妥？ 由 Europeanese 于 2005-1-31, 21:49:41:
翁帆、杨振宁恋令人“震撼”？(图)
2004年12月19日 08:25:57 来源：红网
12月17日，全国各大媒体纷纷刊登了“82岁的杨振宁与28岁女硕士生翁帆在北京订婚”的爆炸性新闻，引起舆论的广泛关注（《新京报》12月17日)。曹林先生对此大加赞美，认为从这段“老少恋”中可以感觉到“大师身上散发着的人性化光辉和超越世俗的勇气”，令人“震撼”！(《潇湘晨报》12月17日)对此，笔者不以为然。
只有这么纯洁的女孩，才能拥有美丽童话
曹林先生之所以对杨先生的老少恋感到“震撼”，从文中看，主要有以下三点：
一是他似乎对名人“老少恋”有着某种程度的推崇心态。他对西班牙大提琴家卡萨尔斯81岁时和他21岁的学生结婚，大文豪梁实秋与比他小30岁的歌星韩菁清的忘年之恋，表现出很强烈的欣赏，所以认为“杨振宁在21世纪为历史再添一段佳话，更是一段美丽的童话”。这一点，是曹先生的个人偏好，笔者不大好评价。同样是出汗，太太小姐出的是香汗，苦工劳力出的是臭汗，人们之所以有这样的认识，并非因为汗真的有香臭之分，而是出于对出汗人的喜还是厌。或许曹先生是把名人的老少恋当成风流韵事来看待的，这是他的自由，但却没必要为此“震撼”吧？
其次，曹先生认为过去人们把老少恋视作“道德上有问题”，而杨振宁以超越世俗的勇气告诉我们“爱可以超越年龄”，这是人格完全的一种表现。应该讲，现代社会里，民众和社会舆论对与自己的观念、社会的习俗相悖的人和事，已经越来越给予理解和宽容了，这是社会进步的体现。但是，道德上没有问题，并不代表道德上值得推崇，这是很简单的道理。超越年龄的爱就比同龄人的爱更令人震撼吗？显然不是。我们不应该从一个极端滑向另一个极端。
第三，曹先生认为，相对于社会上那些充满了“金钱的狂妄和恶俗的横行”的“泛滥的忘年之恋”，“这份爱是人格魅力的引力，洋溢着知性之美”。笔者对以金钱为基础的老少恋也深恶痛绝，但这同样不能用来证明杨先生的这份感情就是纯净和高贵的“柏拉图之恋”。
总之，笔者认为，在一般人和传统的眼光中，老少恋，尤其是年龄过分悬殊的老少恋，是不大符合社会风俗习惯和公共道德要求的。这种认识并非完全是封建落后的观念，而是有其内在的道理的。年龄相差过大，男女的心智、身体健康、生活规律乃至性的需求等等，都处在完全不一样的状态下，确实很难达到琴瑟和弦、鱼水相欢的境界，这是大自然的规律。想要共同营造美满的生活，对双方来讲都是一种挑战，处理不好会变成负担和折磨。因此，对于老少恋，应该尊重并致以美好的祝福，但没必要大加赞美，因为它并不代表爱情和婚姻的正常走向。(作者：蒹葭)
观点撞击：
潇湘晨报：《震撼于杨振宁的“黄昏恋”》
作者：曹林
在媒体上看到“８２岁的杨振宁与２８岁女硕士生在北京订婚”这条新闻时，心灵受到了深深的震撼。
据报道：现年８２岁的诺贝尔奖得主杨振宁，今年１１月与芳龄２８岁的广东某大学翻译系硕士生翁帆在北京订婚，预计明年１月结婚（相关报道见今日本报Ａ２０版）。
印象中的名人“老少恋”有两段：西班牙大提琴家卡萨尔斯８１岁时和他的２１岁的学生结婚，大文豪梁实秋与比他小３０岁的歌星韩菁清的忘年之恋——大物理学家杨振宁在２１世纪为历史再添一段佳话，更是一段美丽的童话。
为何震撼于杨翁的忘年之恋？毫无疑问是缘于大师身上散发着的人性化光辉和超越世俗的勇气。上大学时听过一段掌故：自控系一位教授，学术成果累累，被国内外同行公认为业内权威，按他的学术成就早就该评上院士了——所以屡次与“院士”无缘，就是因为他与一个小她３０多岁的女硕士相爱，这被视作“道德上有问题”。
而杨振宁以超越世俗的勇气告诉我们，这样做绝非“道德上有问题”，恰恰是人格完全的一种表现：爱可以超越年龄，科学的理性与科学家的感性是并行不悖的，科学家也有常人的爱。
谈到这段忘年之恋时，杨振宁表示：青春并不只和年纪有关，也和精神有关。他虽然岁数上已经年老，但精神上还是保持年轻，这也是翁帆觉得他有吸引力的部分原因——在爱情被许多世俗的东西沾污的当下，这份纯净尤其让我感到震撼。
我们这个时代并不缺少忘年之恋，可那些泛滥的忘年之恋是由什么连结起来的呢？其中充满了金钱的狂妄和恶俗的横行。而杨翁的忘年之恋让我们在污浊之气中嗅到一丝清新：这份爱是人格魅力的引力，洋溢着知性之美。
我还震撼于这份“柏拉图之恋”的纯净和高贵。看看影视中上演着的，看看街头巷尾流行着的，看看我们的身边，那些赤裸裸的肉欲之爱——灵与肉的分离让爱变得非常庸俗。而杨翁的忘年之恋唤醒了我们对精神之恋美感的记忆。
同题评论：
祝福“杨翁恋” （红网：练洪洋）
用法律击碎世俗的偏见 （红网：孙金栋）
（责任编辑:刘君）