新快报开始大规模造谣韩国了

警长

我一直认为造谣韩国的，以及相信这类低级谣言的，不过是些国内的网上愤青而已。他们水平有限，喜欢造谣信谣传谣。上个礼拜，当我看到新快报的系列报道时，才发现其实这类报纸的编辑们也就那么个水平。

该系列报道的头一篇，题目耸人听闻---韩国提“汉字申遗”遭强烈质疑。实际上认真看看，根本不是那么回事。无非就是个韩国的教授声称韩国人发明了汉字，要求韩国为汉字申遗。这个和“韩国”作为一个民族，作为一个国家为汉字申遗根本是两码事。

愤青们一直是故意混淆某个韩国人和整体韩国人的区别。比如声称西施孔子是韩国人，唐朝属于韩国的，是个别韩国学者。到了某些中国人嘴里，变成了韩国的政府行为，韩国人的集体行为了。

这类学者其实中国也一大堆，其共性就是哗众取宠，语不惊人死不休。至于其观点是否能被严密论证，他们是不管的。比如有中国文科大师声称西厢记里的崔莺莺是国际友人。比如有个中国学者说耶稣是中国人。再比如还有个北京大学的著名教授说职业化教育起源于中国，因为电视剧里刘罗锅、和绅、纪晓岚之间反映了MBA的协作精神。是不是可以根据这类中国学者的话，得出结论中国人如何如何呢。比如以色列的某家小报来个大标题：中国认为耶稣是中国人，打算为圣经申请世界遗产云云。不过人家不至于堕落到和咱中国的愤青编辑们一个水平。

这种低级的逻辑，没有谁愿意套到自己头上，最好也别套到韩国人头上。愤青们总是想象韩国人如何“意淫”（愤青用来形容韩国人的），想象韩国人如何认为这个是韩国人发明的，那个是韩国人发现的。其实真正“意淫”的，是这帮中国的愤青。

要把个人行为和国家行为分开。究竟什么是国家行为呢？比如咱中国的中小学历史教科书，是中国政府颁布的。我上学的时候，在谈到勾股定理的时候，声称中国发现勾股定理比古希腊早5百年。这是韩国某教授的那类行为发展到国家级别的例子。至于中国是否比人家早5百年，光跟古希腊比是否有意义等等，查查新雨丝文章里的考古事实，一目了然。

另外一个战术就是把在中国已经不流行的东西，和韩国挂钩。说韩国特别珍惜这类东西，正在申请世界遗产。然后开始呼吁，为什么咱中国人就不崇拜我们老祖宗创造的东西呢？

比如中医，前一两年有报纸声称韩国正在为中医申遗。于是有人大发感慨：瞧瞧，咱败家子们要废除的东西，人家韩国就认为是个宝儿。大脑简单的愤青们也跟着义愤填膺。其实根本没那回事。韩国政府马上辟谣了，迄今也没有他们给中医申遗的动静。但这并不妨碍新快报在篇首继续造谣：　　“近年来，韩国开展了一连串争夺中华文化的举措：… … 把中医说成是韩国发明的，连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中”。

还有什么汉服、风水之类。说白了就是一帮人，对历史垃圾堆里的玩意儿有兴趣，希望别人陪着他们同乐，又感到无法说服大众。于是造谣韩国人，说韩国对那些垃圾举国若狂，正打算从咱手里把垃圾抢过去。咱不光不给，而且应该把垃圾发扬光大。就是挟韩国以令中国。可怜的韩国，就这样变成愤青的靶子，成了意淫的代名词，真是比窦娥还冤。

中医风水的粉丝们想到造谣韩国，估计是受到韩国申请端午祭的启发。韩国的端午祭从中国端午节发展而来，已经融入韩国特有的东西，申请世界遗产无可厚非。也并不妨碍中国人自己申请遗产。咱更不应该单单因为韩国就把已经过季的时尚恢复起来。所以咱犯不着说什么闲话。就像中国的佛教从印度尼泊尔来，如果某个汉传佛教典籍，某个佛教寺院申请了世界遗产，印度不应该说三道四一样。不过印度似乎不会有什么反应---谁跟中国的某些愤青一般水平，一看跟自己有关的东西被申遗，就哭天抢地上窜下跳？