和尚摸得,我为什么摸不得?


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送交者: 阳明 于 2007-11-19, 10:27:01:

我这个人是不大懂艺术的,因此,电影《色戒》是不是艺术上的精品,我是不打算评价的,因此,在我的这个贴子中,不妨假设《色戒》就是一部优秀电影,一个艺术精品吧,请注意哦,诸位就不要在这方面和我争论喽!

本贴子讨论的是法律问题。就是说,《色戒》这部电影在美国都是十七岁以下的青年都不能够随便看的,这是根据的美国法律,而在香港呢?可能会定成二级或者三级片吧。当然,在中国,删去一些镜头后,通过了国家电影局的审查,因此公映。

讲到这里,可以认为,世界各国及各地区,都认为有必要在法律上对一部电影是否能够合法公映,要有限制的。而我的看法,只要在某个地方存在着法律的限制,都意味着市场选择的某种程度上的失败。

因为,如果一类商品有好商品坏商品之分,如果市场能够自动地使好商品的生产者挣大钱,坏商品的生产者赔老本最后倒闭,如果市场存在着这种正确的筛选功能,那么在这类商品上,市场经济就是成功的,法律就是没有必要设立的。

之所以存在着法律要认定某种商品违法,一定是出现了这种情况,就是这种商品确实危害社会,而且还不得不承认,如果没有这样的法律限制,生产这种商品会普遍受到消费者欢迎,或者说,生产者会挣大钱。或者说,人们不得不承认市场竞争机制在筛选这种商品上面,是失败的,是不能够区分商品的好坏的。

美国为什么要限制《色戒》给年青人看?也不过就是认为,如果没有这种限制,这种电影是会受到年青人欢迎的,而且对美国社会有害无益。在这方面拿市场的效果来论成败是无效的。

现在我要讨论在中国《色戒》已经合法了的问题。那么,如果中国的电影审查是公正的,则相信会有一大批同类产品也会通过审查的。你不能够认为张爱玲是名作家,李安是名导,法律就特别照顾,而且电影审查主要是执法,而不是评价电影的艺术高低,不能够因为一部电影或者电视剧艺术功能不如李安,就不批准上映。

讲老实话,我这个人是不那么正经的,也不是什么道德上的模范。因此,我虽然没有看过《色戒》但是在网上查到的资料上看,就是有这么一个抗日女英雄,为了暗杀一个大坏蛋汉奸,不惜在性上勾引大汉奸,然后与大汉奸之间不仅有了性爱,还产生了爱情。

当然,这故事反映了高等艺术家李安的什么思想啊,什么艺术功力啊,这些我都不管,上面我已经讲了,不妨假设李安是高等艺术家吧。本贴子关心的是法律,就是说,法律上已经允许这么描述抗日英雄故事了。脱不脱的我也不管,不妨假设仍然不允许脱也无所谓,反正表现性爱有多种手段。

那么,我们知道现在在中国的电影界已经基本上私有化了,有许多民营,其实就是私营企业在弄电影。那么,李安的这个在法律上的“突破”(说了艺术上的突破我不管),其它的私营企业理所当然地要借鉴。这里可以借助于鲁迅写的小说《阿Q正传》中阿Q的一句话,叫“和尚摸得,我为什么摸不得?”,内容在那个扛长工的阿Q,在大街上调戏一个尼姑,且摸了她一把,结果挨了臭揍和臭骂,于是阿Q发出这样的感慨。那么用在这里,李安就是“和尚”,其它的影视公司都是阿Q好了,那么仍然是 “和尚摸得,我为什么摸不得?”

我认为这样的故事我一乱想都可以编许多。比如说假设有那么一个日本大佐,在南京大屠杀中奸杀中国人无数,喜欢逛妓院,于是有一个八路军女战士为了暗杀这个大佐假扮妓女潜入妓院成了一等名妓,最后在和那个日本大佐的床第之间两人深深地相互爱上了。为了完成这个任务八路军女战士为了革命需要与其它的男战士苦练床上功夫什么的。或者改编沙家浜,认为共产党员阿庆嫂为了消灭日本汉奸扮演荡妇角色,和胡传奎的手下的所有官兵胡搞一通,等等等等。

因为你国家电影局已经审查通过这样的题材了嘛,凭什么李安可以别人就不行?

而就我所知,中国共产党在宣传上本来是从来就不宣传这个的,没有这类的女共产党员根据革命需要而和敌人乱搞床上关系的。

那么,西方的习惯呢?我注意到美国电影中也没有说中情局为了美国的国家利益而训练女特工勾引敌国重要头子的。英国有一个《女英烈传》讲的是一个英国女间谍在二战期间潜入德国进行侦察结果牺牲的故事,也不讲那个女间谍有勾引德国纳粹军官的企图。好象全世界的电影都缺少女间谍色诱敌方人员作为正面故事宣传的手段。

那么就讲实际呢?我认为实际的故事中,这样的事情也是少的。首先中国共产党是不这么干的。尤其是根据毛泽东思想,武装斗争的主要目标是消灭敌人的有生力量,却并不将暗杀做为主要目标。即使打算暗杀,也是根据需要,有机会就下手,没有机会就不下手。通过床上关系并不能够寻找到更多的机会。如果只能够通过上床来找到机会,那么,派其它的人员哪怕是男的,与暗杀对象套近乎,讲哥们,也是完全可以达到目标的。

共产党的许多地下党员的主要任务并不是暗杀,而是获取情报,使我军能够在战场上获得主动,那样消灭的敌人是更多的。比如说,如果有那么一个大汉奸特务头子,则最佳的抗日方法就是打入情报机关一个或多个我地下人员,骗取信任之后,随时把敌方情报机关的动向告知我方,能够使我军大量歼灭敌人和敌特工部队的下层,反而是更为划算的做法。大量歼灭敌人才是重要的,而那个大汉奸特务头子死不死,什么时候死,却是不那么重要的,并不是影响抗日战争进程的重要因素。

此外,从技术上分析,即使真的革命工作需要,要派一个女人去色诱敌人,那么,首先这个女人不能够是出身下层的人,比如象普通农民或者清洁工家庭出身的女孩子,讲一口四川或者陕西方言,想要获得对方的青睐是不大可能的。不同阶级的人讲不到一起去,最多让对方玩弄一下自己的肉体之外,想要产生爱情那是痴心妄想。而一个高品味的女人,比如出身富贵家庭,最后因为某种原因投身革命,那通常也会被革命队伍用在其它方面,比如在指挥机关当当文秘什么的,或者成为八路军新四军女干部。此外,中国的女人,如果不是荡妇的话,则如果居然愿意通过牺牲肉体来杀掉敌人,在她们看来就和牺牲生命来杀掉敌人一样的代价的。既然如此根本就用不着等到上床,身上绑个炸弹,只要一接近敌人一拉弦就够了,因为那个时候的观念是牺牲肉体甚至是比牺牲生命更为惨重的代价的。

但是不管怎么分析,这回李安带了个头,我只能够相信中国会有一大批类似作品跟风的。而且,会在我国的中小学生中建立一个普遍的道德观念,就是杀死坏人就有必要的(和毛泽东主张的对反革命一个不杀大部不抓的政策无关),而了杀死坏人用色诱的手段也是崇高的。




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