既然维数太少了对心理和美学都不利，我们对维数问题就不能掉以轻心。有人
说：这世界上只有四维，时间一维，空间三维，我看这个很可以商榷。我的愚见是
这样的：对于人类来说，四维的自由度太少，似乎还应该加一维，就是“思”维，
简称第五维。当然我不是说说就算，得给大家一个说道儿，或者叫证明，以表示这
个特科学。

　　首先，第五维跟其它的维有许多相似之处。例如，它跟时间和空间一样，都是
客观的。“心之官则思”，只要人存在，人的思维也存在。历史上许多国家的元首
都想消灭一些令他们恼火的思想，结果都没成功，这是由于他们没认识到第五维的
客观性。不能消灭思想，正如不能消灭时间或空间。一个人可以当男人，或是当女
人，当汪精卫，或是当韩世忠，但他不能选择不思想。一个人尚且这样，人类整体
的思维活动当然就更是，它是一种连续流，恰恰象时间的流逝，或是空间的绵延。
可见思维是人存在的方式，正如时间和空间也是他的存在方式。

　　其次，第五维有它的不可替代性。一棵苹果树，它的要求不高，有点空间伸展
枝叶，有一些时间生老病死就行，有一位牛顿在下边躺着想想万有引力就更好了。
所以对它来说，四维已经够了。人就麻烦，所谓“人非草木，孰能无情。”人得读
书，做作业，长大以后还得伤心，找朋友，自寻烦恼，假如要出国，还得复习英文
，假如要发财，还得考虑如何损人利己，假如不幸做了官，那便要处心积虑地计算
收贿的危险和可能性……。总之，对一个人，除了给他几十年时间折腾，给他一块
地盘捣乱之外，还要给他相当的思维能力，以便他顺利地做这些事。特别是使他撞
墙的时候，不至象阿西莫夫的二维动物那样，不知如何转身。

　　第五维的不可替代性还表现在它的超越时空。最近我的朋友和我呼吁授予金庸
诺贝尔文学奖，许多在美国，加拿大，和台湾的中国人都一致赞成，这说明处于不
同地点的人们可以超越空间，共享同样的想法。通过思维，时间也可以超越。一位
纽约的强盗，走在黑暗的巷道中，想：嗯，今儿晚上没月亮，打闷棍合适。他的这
个想法，正好跟好几百年以前的一位中国同行叫做李鬼的想法相一致。这也是拜第
五维所赐。从正面来说，有了第五维，我们可以欣赏苏轼的月亮，斛律金的风，草
，和牛羊，以及萧峰的精湛武功，甚至可以和根本不存在的人神交。试想没有第五
维，生活是多么的乏味，所以这一维一定是不可或缺的