信仰自由不代表否认宗教愚昧。



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送交者: bluesea 于 2005-9-14, 08:36:50:

一个有理性的人就应该看清楚,宗教本身就是愚昧的
东西。另外宗教也不完全等同于信仰。一个人可以有自己的
一个信仰,但没有具体的组织结构,仪式,偶像等。所以信
仰和宗教本身又不是一个相同的概念。另外,没有信仰者也
不是信仰的一种。这个我记得以前就已经辩论过了。

另外,很多人可以拿出什么数学和逻辑的方法去证明上
帝的存在。然而我读到的证明方法,在最后得出结果的时候
都是不严密的。所谓的严密就是指,在逻辑推演的过程中,
推演的每一个依据和关系都必须尽量客观。有一点我们必须
明白,逻辑本身并不是完全客观依据。逻辑内存在两种必然
性,一种是心灵的必然性,一种是现实的必然性。而我看到
的关于宗教的逻辑论述全部是按心灵的必然性去推导的。这
种推演出来的逻辑即便成立,也只能说是主观成立,并不用
来证明其客观存在。

而且既然如此,在主观推演我们也可以发现宗教关于信
仰的描述有很多荒唐的地方。最著名的就是逻辑就是:全能
上帝的石头。这里我们还可以发现智能设计理论的荒唐。

比如:智能设计论者说:大家看凡是
精缺而复杂的东西,都是有人设计的,那么世界如此复杂而有
规律,必然也是上帝创造的。

这样看似乎没问题,可问题就在这个推演过于主观,而无
法普遍适用。为什么呢?如果上述这个理论存在的话,我们尽
可以问,那么上帝这么复杂精确的东西又是谁设计的呢?答
案:上帝的上帝。那么上帝的上帝更加复杂的东西又是谁设
计的呢?大家可以发现这个系统就是一个缺乏限制的递归循
环。结果是可以有一个无限的答案。所以这个逻辑本身毫无
意义。

除了上帝的石头和我自己的这个对智能设计理论的反驳,
还有上帝仁慈的驳论等等。这里我要强调的是,逻辑本身是
人类理性的产物,并不能是观察一切的客观依据。显然,我
们人类的理性并不完全观察上帝存在与否。不过我们起码证
明一点,那些宗教界自以为理论圆满的理论其实经不起一推
。事实上都是愚己愚人的东西。

最后我强调一下,按老方的说法,事实上我是一个:“
弱无神论者”。(老方说他是一个强无神论者)这里不是说
我对自己的想法不坚持,这个“弱”不是这么理解的。实际
上我很坚持的反对任何宗教。



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