組建廣東合眾國

張三一言

港獨，即是香港獨立建國；講港獨可視作組建廣東合眾國的輿論工作、理論準備，是建國前期工作，基礎工程；廣東合眾國建成，是香港建國是港獨理論的實現。

[一] 凡人都是本土
除了極之例外的吉普賽人，絕大多數人都天然地生長在特定地方；這個地方就是這個人的本土。基於人的天性，本土人都主張本土優先；所以，絕大多數人都是本土派。
自己的權利和利益為所在地權利和利益所包含；維護自己權利和利益就必須維護本土權利和利益，維護維護本土權利和利益包含了維護自己權利和利益。
當你是趙家村的村民時，趙家村的權利和利益包含你的權利和利益；當你是中國人時，你的利益和權利在中國裡面；理所當然，香港地的利益和權利含蓋香港人的利益和權利。香港人維護香港本土利益和權利是天然合理的事。
理性的人、自覺的人、有獨立人格的人會用政治(政權)手段維護和爭取權利和利益。本土自決、地方獨立者是這一類人；香港本土、港獨是在香港的這一類人。同樣，反港獨者的官們也是這類人；他們與港獨不同只在於他們的利益和權利依附於專制獨裁統治權力；港獨力量來自最廣泛的香港居民。
香港本土、港獨就是香港居民利益和權利的維護者、爭取者；反港獨就是共產黨官方權力、利益、權利的維護者。這個判定有如鐵般的事實證明：
100%港獨之聲都發自香港平民百姓；幾近100%反港獨之聲來自共產黨官聲，外加少量建制派附和聲。
所以，反港獨和港獨是官民之鬥爭，或者說專制與民主(憲政) 之鬥爭。
應思考的問題是：
專制統治者的權力要侵犯剝奪人民的權利和利益作為生存前提，人民的權利和利益也會削弱甚至結束專政權力，並以民主取而代之。你若是站在民眾立場上觀察判斷，專制統治者和香港居民的權利和利益是否可以等量齊觀？
具體到香港的問題是：
反港獨和港獨是否都是同樣高尚正義和符合道德？

[二] 港獨和廣獨並進組建廣東合眾國
人們見怪不怪，一些大陸中國人入了外國籍(以美國為例)在法理上是美國人。按理，他們的權利和利益與美國一致，但是不然。他們把自己的利益和共產中國的綁在一齊；既享受“厲害了我的國”的阿Q精神勝利，又可以回大陸腳踏紅地毯、賺中國錢的實利。很明顯，他們的本土不在居住着的美國，不是法律上、國藉上的美國這個祖國；他們是中國的本土人，如果是廣州人，就是廣州本土人；起碼在感情上如此。
這些華人把自己的權利與美國緊密結合；依照美國國民的權利享盡美國福利、受到美國的保護；但是，他們沒有美國本土人的心理，我在西雅圖住過一段時間，沒有感受到當地華人“西雅圖本地人”心態；都是中國人心態，或中國的某地本土人心態。
於是，出現了新人種：身在本土心在祖土的本土人。
(在本文暫時把北方新移入香港的新居民叫做華人)人們發現香港，香港華人與圖雅圖華人不同。香港華人定居香港之後，有很多人，很快地認同香港本土；或者其下一代是香港本土的新生力量。港獨的組成部分是已經長期定居香港的香港本土人，也有新移入香港的華人。
為甚麼如此？
這和到香港定居者有很多是廣東人大有關係；廣東人與香港人有“同族感”，都在內心認為自己是廣東民族-古南越國後人。一個廣州人，今天來到香港，明天成為香港本土，支持港獨平常事；因為支持港獨，實質也就是支持廣獨。
現在，港獨在聯繫和支持廣東獨立的工作做得很差。有港獨者視中國為北方的外國，這是完全正確的判斷。但是其中包含極大錯誤：沒有把廣東從北方胡漢國剔出來。所以，今天，港獨需要補課：聯合廣東獨立力量，重建南越民族，共同恢復南越國。
有港獨者這樣設想：在今之廣東、海南、廣西的一部分建立如下獨立國：廣府民國、潮州民國、福老民國、海南民國、香港民國、澳門民國，聯合組建廣東合眾國。
若成事，廣東合眾國不是小國，而是中等強國。
在預想的廣東合眾國中，深圳是一塊北方人種殖民地。深圳的北方漢人，或入藉廣東國，或保留僑民身份，最佳選擇是回北方老家。

廣東合眾國要不要和北方胡漢民族的各省獨立國共同組建中華聯邦？由廣東合眾國全民公投決定。

【《廣東獨立論》：
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[港獨-香港復國之二十四]