又有人拿杨继绳来说事了。今天就不说他把饿死人数夸大成百上千倍，甚至上万倍了。今天就来看看杨继绳的水平如何吧。

杨继绳在《墓碑》（第26章）中写道：“一九六零年五月二十五日，县委生活检查组长孙振林（中共党员，县文化馆副馆长）等人汇报：在魏岗公社逯楼大队陈营村检查，群众强烈反映农民马某，在其父亲死后被煮吃掉，并将一部分充当猪肉以每斤一点六元卖掉。由于当时政府对这类事采取回避态度，所以没加追究。” 请问杨继绳先生，你知道人肉和猪肉是有区别的吗？ 杨继绳先生见过人的伤口吗？没见过人的伤口，总见人的皮肤吧，人的皮肤与猪皮不是有很大的区别吗？一般人还会看不出那不是猪肉吗？ 还能够当猪肉卖掉吗？ 而从网上我们能够看到非洲叙利亚极度饥饿的人一般都是皮包骨，身上根本就没有多少肉，除了骨头基本上就是皮肤了，这与猪肉的区别就更大。杨继绳竟然连这点知识和鉴别力都没有，也不会自己动脑子想想是否可能？ 是不是以为别人都像他这么弱智呢？

再进一步查，事情还没有这么简单。此事出自84年的《安徽省亳县地名录》，原文应该是这样的：魏岗公社逯楼大队陈营生产队（《地录》69页）1960年5月24日，县委生活检查组长孙振林（共产党员、县文化馆副馆长）带领检查组去该队检查生活，在检查中除群众反映饿死人等问题处，普遍强烈反映本村马××，丧尽天良、毫无人性，在其父饿死后，不仅吃了父肉，并煮熟以每斤1.6元出卖。因当地领导回避，特向检查组反映。孙听汇报时亦表示管不了此事，我亦回避。http://www.backchina.com/news/2015/06/02/365792.html#ixzz3buemSYX2

杨继绳为什么要篡改？ 原文中没有“猪肉”，为什么要加上“猪肉”两字？ 是不是怕不写猪肉是卖不掉的，而这个马某是否是当场被揭穿了？ 为什么要删掉“饿死”两字？ 从网上能够看到许许多多非洲和叙利亚的饥民，他们一般都是皮包骨了。很有可能马某的父亲也是皮包骨，身上应该没有多少肉，所以说卖也说不听通，就需要把“饿死”两字删掉了？ 杨继绳这么做还有记者的道德没有？是不是别有用心呢？