送交者: 疫苗 于 2005-1-15, 23:44:33:
回答: 敬畏自然是号召人类对现在所剩无几的未受破坏的自然不作为. 由 fagus 于 2005-1-15, 09:02:14:
小法,你一直宣称你是马列主义毛泽东思想继承人的,不应该犯这种路线错误。
马毛思想不崇尚空泛地谈论“全人类”如何如之何，而是先把“人类”分成不同的利益集团。你要敬畏的那个“自然”，逻辑上的对应物是整个“人类”。从整个人类考虑问题，大多不会导出来什么可实施的行动方案来。
乌兰查布人民按说最热爱草原，但是当听说地底下埋着矿藏的时候也不免摩拳擦掌，倒是北京人民敬畏自然叫得震天响，草原成了太岁的脑袋，动不得。但是，当城市周边的人民受不了污水废气生活垃圾高喊敬畏自然的时候，北京人民是不会理会的。敬畏或是不敬畏，就看谁胳膊粗。
凡是有“敬畏自然”呼声的地方，就总有受害者，但肯定不是所有人都是受害者。最可能是情形是：所有人都是某一行动的受害者，但其中的一部分人能从中获得巨大利益——往往他们又是行动的发起人。譬如森林砍伐，譬如购买小汽车，譬如草原开荒。获益者才是需要“敬畏自然”的人，可他们却大无畏。让他们收手的唯一方法是受害人的斗争，两相碰撞，最终达成妥协。
东京议定书就是这种碰撞的例子，碰撞的结果就是给每个国家按商定的规则发放排放配额，该配额可以买卖。如果真能升效，说明利益集团之间的相互碰撞就能实现“人类”的共同利益。但眼下的困难是：代表排放量最大的国家的小布什总统拒绝签字。敬畏或者不敬畏，就看谁胳膊粗。
抽象地讨论人与自然的关系没啥用处，因为自然界（自然物）是人与人之间关系的中介。好像这话是马克思说的，不知道对不对，反正说得挺好的。