从历史的角度看还是八一五更应庆祝和纪念



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送交者: 大胖星 于 2005-5-25, 05:53:16:

记念是纪念历史,对于生活在那个年代的人,八一五周围的几天,天皇广播,绝对是值得庆祝的大事。Good enough for them, good enough for us.

史上今日]中华民族狂欢庆祝抗战胜利

1945年8月15日,日本天皇以广播的形式宣布接受盟国的《波茨坦宣言》,事实上承认了战败投降,中国大地上马上掀起一片庆祝抗战胜利的狂欢。

经历过20世纪历史沧桑的老人回忆说,1945年8月15日中国人民在得知日本投降后锣鼓动地、火把游行彻夜不息的情景,是他们一生难忘的普天同庆之日,也是中国人最盛大的迎接民族解放的节日,亿万人欢喜若狂的情景在近代历史上堪称空前。

“八·一五”日本投降的消息,五天前就在中国广为传播,自发庆贺的鞭炮已经响起

日本正式宣布接受盟国的投降要求,是1945年8月15日。在此前五天,这一消息就已传到除了日本之外的世界各国,中国人也开始了狂欢。

这一年8月9日,苏联对日宣战并出兵东北。当天上午,日本天皇便召集首相、外相、陆海军首脑一起钻进皇宫旁那个深掘入地下的钢骨水泥掩蔽部中,开会研究对策。经过一天争论,鉴于战败已成定局,早降服尚可讨价还价。8月10日凌晨“圣断”决定,在只附带保留天皇制这一项条件下,可接受美、英、苏、中要求日本“无条件投降”的《波茨坦宣言》。

8 月10日上午7时,日本政府将这一条件通过中立国瑞典、瑞士通知反法西斯盟国。当天傍晚,这一消息就在全世界传开,唯有日本报纸和广播不向国民公开。 在战时的陪都重庆,当天晚间7时外电广播中传来了这一消息。仅一小时,“抗战胜利了”的欢呼和鞭炮声便响遍山城。这个晚上,成都、昆明、西安等大后方城市、解放区首府延安和各根据地中心都从广播中得知消息,兴奋的军民纷纷涌上街头自发地游行狂欢。

这一夜的场景如多少亲历者所形容的那样──“疯狂了,疯狂了,日本乞降消息传开后,全城民众都欢喜得疯狂了。无论是锣鼓、喇叭、口笛、口哨、脸盆、手掌、嘴、黄包车上的铃子,都为胜利发出了声音。有人看见别人敲锣打鼓,自己手中没有东西,就忙抓起一双大皮鞋,两只鞋底拍在一起,啪啪作响,以助狂欢。”

在日军占领下的北平、南京、上海等大城市,虽然侵略者禁听盟国广播,仍有不少同胞秘密收听到消息,然后便都奔走相告。在古都北平,第二天早上市民几乎人人知晓,戏迷票友们也吊起嗓子高亢一曲“忠义千秋”。不过,人们没有上街庆祝,因为日军宪兵还在气势汹汹地巡逻,饱经改朝换代风云的老北平市民们相互提醒: “小心点啊!天亮前不要叫疯狗咬一口!”在八年前大屠杀阴影未去的南京城,居民只是纷纷私下庆贺。当夜,上海倒是有不少市民涌到南京路彻夜欢呼,次日早晨大批日军乘卡车到街上镇压后,市民们又都跑回家中。

严格来讲,此刻日本还是“乞降”,在接到认为可行的答复前并未投降。仍占领着半个中国的日本“支那派遣军”总司令冈村宁次大将更是坚决主战,在上奏电报中要求:“应排除屈辱的求和,把战争进行到底,请求圣裁。”各战场上的日军,仍然在继续作战顽抗。

8 月13日,日本接到美国的答复,其中以含糊的语言承认了保存天皇制,只是要“听从盟国最高统帅的命令”。次日,天皇主持召开内阁和军方联席会议,宣布向瑞士政府发出接受《波茨坦宣言》的急电,亲自录下“终战诏书”并决定在电台播放,以约束对此不理解的军人。-“八·一五”中午12时,日本军民虽一般不懂 “御音”,收听广播后也明白战败,沦陷区民众的多年仇恨如火山般喷发 8月15日早上,日本中央广播局便在电台反复通知说:“天皇陛下将于今天正午亲自广播,此乃最高之恩泽,举国臣民务必届时恭听”。蒙在鼓里的普通军民却都不知将有何事。

当时日本当局严密封锁信息,官兵们听到的战报仍充满“大捷”,撤退被说成“转进”。细心人虽听出“告捷”地已离本土越来越近,多数自幼受盲目忠君教育的士兵却没有这种科学头脑,知识分子出身和阅历广的人知道大势已去也不敢明言。直至奉命收听广播,许多人还以为天皇要鼓励他们继续奋战呢! 8月15日东京时间中午12时,日本军民都奉命聚集到收音机旁列队收听广播。“吾皇御统传千代,一直传至千千代??”当国歌《君之代》播出后,带着鼻音、抑扬并有些发尖的男声从收音机中传来──这就是普通的日本国民第一次听到的被称为“仙鹤之声”的“御音”。

用宫廷用语写成的“终战诏书”是文言体,通篇回避了“战败”、“投降”字样,只说“战局未能好转,世界大势亦对我不利”,因此“饬帝国政府接受联合公告”。日本多数人本来就不大懂本国的文言体用语,对广播中用词含糊的说法更听不明白。不过半小时后,收音机中的广播员又用日语现代语体并以清晰的声音说: “玉音播送已经完了。天皇陛下为开万世之太平,已于昨日通知美英中苏四国,接受《波茨坦宣言》。”

此刻,日本人还多不知《波茨坦宣言》的内容,不过既然宣布接受敌方条件,肯定日本已战败了。在亚洲各地几千万肃立的日本军民中,抽泣声、嚎啕声乃至以头扑地的撞击声到处响起。

在中国各地,“八·一五”当天都是侵略者哀鸣和人民欢庆的日子,各城市的情形又不相同。

大连,此时被日本作为本国的海外属地——“关东州”来统治。老工人回忆说,那天中午厂里日籍员工集中听广播,中国人都议论鬼子准有倒霉事。日本人开始还昂首挺胸,出来时个个如丧考妣,蔫头耷脑,有的坐下来就嚎啕大哭。中国工人都高兴得蹦起来了,有人马上操起洋镐把,要找过去毒打他们的日本工头算账,可这些平时威风的家伙都夹着尾巴不知躲到哪里去了!

长春、哈尔滨此时正面对苏军进攻,日伪统治已经动摇。当天听完广播后,昔日凶焰万丈的日本官吏及家属哭声一片,有的将住的小楼点着火集体自杀,有的拿着大包小箱携家逃窜。多年受尽欺压的中国民众的积愤如同火山爆发,满街都是高喊声:“打鬼子!”“打汉奸!”成千上万的日本儿童正是在此混乱中遭遗弃。中国人毕竟是善良的,受尽日本侵害的老百姓没有报复这些“日本孤儿”,而是收养了他们,几十年后还让其回国寻找亲人和定居。

在关内各大城市,日军虽被称为“晴天霹雳”的诏书广播震得目瞪口呆,8月15日当天却接到蒋介石“维持秩序”的命令,冈村宁次马上下了“与国民政府合作”的决心。日军只是向各作战方面提出“停战谈判”,却仍不放下武器,并奉命“必要时可断然行使自卫”。

在北平,8月15日下午,大街小巷中到处飘扬起国旗,成千上万的人在路上欢呼和歌唱,各日军机关门口的鬼子兵虽没有了往日神气,却仍一副凶相地持枪望着在他们面前庆祝胜利的中国人。次日早上又发生了一件轰动全城的事:一个日本兵要人力车夫拉他去某处,车夫以中国人的胜利自豪拒绝他乘车。恼羞成怒的鬼子兵竟拔出刺刀捅去,爱国的车夫顿时牺牲在马路上。杀人者随后扬长而去,端着三八枪的日本兵又继续在街上巡行。“别忘了人家手里还拿着枪!”手无寸铁的北平人又再一次互相告诫,大家盼着中国的军队快来,没想到国民党军队仍让日军在华北为其站岗,直至翌年2月才将其全部缴械遣返。

在上海,8月15日下午马路上又出现了欢呼的人流,日军撤入军营不敢再来镇压,伪军却出来宣布奉重庆当局的命令“维护治安”,人们对这些“二鬼子”普遍以吐口水相迎。

在南京,当日城内庆祝的鞭炮声在一些小巷中响起,面对街头持枪的日军站岗,多数民众上街仍有顾虑。从当天起,城内“支那派遣军总司令部”的各日军大院里冒出滚滚浓烟,许多人以为是发生了火灾,其实这是在奉命“销焚可能成为战后审判证据的文件”。后来,审判南京大屠杀和细菌战罪犯时很难找到日军内部材料,正是由于这些天焚烧罪证的彻底。

在华日本军民中,也有不信军国主义说教并早已思乡厌战的人,听到“八·一五”的广播便有一种解脱感。据烟台的老人回忆,中国居民万人空巷庆贺时,有一些三四十岁的日本老兵也跑到街上兴奋地高喊。人们惊问其故,他们用生硬的中国话回答:“死啦的没有,回家的有!



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