柴玲的公开信一经发表立即引起轰动，许多熟人纷纷推测分析，柴玲所指的那个强奸过她的人正是如今四处传道的远志明牧师。另有民运人士爆料，1989年远志明在巴黎难民营居住期间也曾强奸过友人陈宣良的妻子。1990年远志明移居美国普林斯顿市，跟张朗朗等民运人士同住在余英时教授安排的一大套房子里，这段日子里远志明身边也出现过一名姘妇，直至1991年9月他的妻子和女儿到美国才分手。

远志明成为一名牧师，传教布道要别人忏悔，可自己却从未对以往强奸妇女的罪行公开道歉和忏悔。远牧师的虚伪行径，使柴玲女士心里对基督教充满疑惑，以至于她受洗成为基督徒的时间也延迟了十九年。

出生于1955年的远志明曾是北京卫戍部队里的政工干部，后来在大学里研究马列主义。1989年“六四事件”发生后，远志明突然随着一批民运人士一起跑到法国巴黎，参与创建“民主中国阵线”，主编《民主中国》杂志。不过中国政府很快允许他的妻子和女儿出国与之团聚。数年后，远志明以美国华人基督教会牧师的身份返回中国拍摄一部传道题材的电视片，也得到过中国政府的帮助。2008年，远志明与余杰、王怡等人发表所谓《旧金山共识》，在海外备受争议，这份声明书被一些基督徒认为是和掌权者合作来“和谐”（控制）基督教会的。

以下是柴玲致丁子霖公开信中谈及自己遭人强奸的那段文字的原文：

在事工中，2011年，我受罗马邀请去参加一个民主会议。我们在祷告中请神确定这是他要我做的事情。如果是的话，请神打开见Pope的门来告诉我们这是他的意愿。我们想，如果Pope能号召全球的20亿信徒为中国祷告，神也许很快会终止这个杀了4亿孩子的政策。在聆听中，突然看到基督要我饶恕一个民运人士。他在我刚到普林斯顿时强暴了我，但他后来很快变成了个很有名的基督徒。但他一直没有跟我认罪道歉，使我19年没能信基督。我在祷告中跟主争辩，“我怎么可以饶恕他那，他伤害了我的身体？”但是基督很快给我看到他在十字架上受难流血的图片，说“你看，他们也伤害了我的身体。但我在他们还没有认罪之前，就饶恕了他们。”那是我伏在基督流血的脚上，带泪在心里说，“因为我爱你，我会原谅他。”