这个是事实。林昭是优裕家庭出来的人，花钱大手大脚。她向母亲要钱和她当时的道德观也没有什么相悖。这一点我们要回到历史去看，不能用现在的私有观念去衡量。
今天蓝海的孩子如果和蓝海决裂，同时却要钱，可以被嘲笑为虚伪，因为前提是尊重蓝海的钱财是他私有的、正当的。但在林昭的情况，旧世界都是要被打碎的，剥削阶级的私有财产都是不正当的，没有这个财产尊重前提。所谓不义之财取之无碍，这个心理背景往往为人忽视。
另一方面，苏南新专党组织对林母的情况是掌握的。林母1949年从民盟地下党员转为公开，在新政权下是民主人士。所以组织上说服林昭和母亲通信。但是，从林昭方面说，其家庭政治成分仍然是反动官僚无疑。林母也可能是共产党讲统战政策的对象。但家庭是活生生的，加上了解了父母帮助共产党这一历史，这期间感情上、认识上是一个模糊时期。
这个模糊期，共产党和民族资产阶级政治上内有距离，外似团结；经济上是剥夺之也有理，拒腐蚀也有理。这中间的暧昧，解释上的把握，在当时全看政治气候和具体人事如何。比如说林昭的向家庭要钱，当时完全又可以被人整治成立场问题，幸好没挨上。
蓝海嘲笑林昭，当然也可以，我只想指出生活和历史的复杂性。而且这个问题和林昭1956年的忏悔没有直接关系。