“出席此次会议并踊跃发言的，还有理论物理学
家何祚庥（１９２７－）。"

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“会议由当时领导中科院工作的军代表之一郝梦策主持〔５０〕。在郝代表和院
革委会常委戴銮谟的开场白之后，第一个发言的就是量子场论专家何祚庥。何赞成
批判爱因斯坦，并声称，“批判爱因斯坦不（应）限于相对论”，实际上“有四大
问题”须要批判。他认为，批判爱因斯坦不仅要批判相对论中的“相对主义时空观
”，还须批判“统一场论”、“宇宙有限论”，以及爱因斯坦否定量子力学的某些
观点。他认为，这四方面问题中，以统一场论的问题最为突出。何指出，爱因斯坦
未能完成统一场论与其不正确的世界观有关，称其“早年是受马赫主义的影响，晚
年（则相信）斯宾诺莎的唯理论。”关于爱因斯坦的政治表现，何祚庥特别强调，
爱氏“曾写信给罗斯福建议制（造）原子弹，为美帝效劳，这是肯定的。”何还提
到，“听周培源同志说，爱（因斯坦）逝世时周总理打了电报去。”在具体谈到《
相对论批判》一文时，何祚庥不同意文章中所谓“相对论的两个大前提并没有得到
实验的证实”的说法。他指出，“目前为止没有发现一个实验与相对论预言有矛盾
。”在宣读了一段毛泽东主席关于用实践检验理论的正确性的语录之后，何祚庥认
为，“说‘相对论的两个大前提并没有得到实验的证实’是不对的，只能说没有直
接的证实，但有间接的证实。所谓证实是指在一定精确度范围内（的证实）。”以
后，在他的第二次发言中，何祚庥还针对批判文章中许多具体的提法提出了批评。
显然，他对批判爱因斯坦的大方向是肯定的，但不同意《相对论批判》一文中的许
多具体内容。〔５１〕

由于何祚庥在发言中提到了他的名字，周培源紧接着也作了发言。周培源先介
绍了爱因斯坦的生平和工作，在介绍过程中，他在许多方面含蓄地为爱因斯坦辩护
。例如，周培源说爱因斯坦“生活比较朴素”；爱因斯坦是犹太人，而“犹太人在
欧洲和黑人在美国一样（受歧视），因此他有强烈的民族主义（情绪），支持犹太
复国主义。”周培源提到爱因斯坦“爱拉小提琴，（并）觉得比自己的物理高明得
多。”〔５２〕这句看似漫不经心的短语，对于有心之人则可谓意味深长。这则富
有爱因斯坦式幽默的逸闻，既是对那些狂妄而又无知的批判者的一种嘲讽，又可博
得那些同情爱因斯坦却又不能明说的中国科学家们会心的微笑。
”