读了史书上吴越之争的故事，还有后来项羽的事迹（当然，他是楚人，不是吴人，但却是在吴国故土上成长的，其骁勇的子弟兵都是吴人），很多年来我脑子里经常在打架，实在难以把现在说着吴侬软语的那些吴国后裔苏州人和专诸要离公子庆忌吴王僚吴王阖庐霸王项羽那帮火辣辣的英雄好汉联系在一起。
　　
　　　　至于越人之凶狡倒很好解释，象越王勾践那帮，看看他们的兄弟南越人反抗汉朝时的凶狠，看看今天的越南人的所作所为，也就不难理解。当然，今天的浙江人也温顺了许多，但还是要比软绵绵的苏锡常地区的人硬一些。
　　
　　　　前一阵，又捧着冯梦龙的《东周列国志》回顾了一遍，越看越觉得以前的吴人和今天的吴人实在不象。忽然，我脑子里闪出一个念头，字里行间，越看这古代吴人怎么越象日本人！
　　
　　　　古代吴人和日本人相似，这么一想，古吴人的悍勇立刻就变得顺理成章了。
　　
　　　　仔细想了一想，这古代吴人和日本人相似的地方还真不少。
　　
　　　　其一，两者都是水上民族，日本人近海，古吴人近江，都善使船，许多生活习惯都很相似。这两个民族地域接近，似乎还真有一些联系，连语言都有些相似之处，比如，日语的“五”，就和吴语完全一样，而“ＮＩＰＰＯＮ”的发音，也与吴语近似，吴语无“ＥＲ”这个音，其“儿”发音为“ＮＩ”，与日语“二”的发音相同。
　　
　　　　从食物上来说，这两族人也都好吃鱼蟹螺蚌等。
　　
　　　　其二，都比较生猛，都大有舍生取义之风。比如，专诸，为了伍子胥和吴王的信任，舍命刺杀王僚，激烈壮士，名传千古；而要离，在刺杀公子庆忌后，请看他的一番话：“为了成就我个人之名，我让吴王杀死了我的妻儿，并烧了他们尸体，焚骨扬灰，这是我的不仁。为旧主而杀死新主，这是我的不义。王子庆忌抓着我的头发把我投入江中，几次浮沉，之所以我还活着，只不过是庆忌开恩不杀我罢了，我已经蒙受屈辱。作为士，不仁不义，又蒙受屈辱，决不可再活于世。”于是要离自杀而死。
　　
　　　　这些，与我们常见的日本人以切腹来勇于承担责任，何其相似乃尔。
　　
　　　　其三，古吴人和日本人都有先进的刀剑冶炼技术。吴越剑，十分精良，盛产铸剑名家，如欧冶子、风胡子、干将、莫邪等。北方则没有剑师，因为北方开阔，作战使用战车，长戈大戟，长达三米，所以北方并不重视用剑。而南方却优先发展短兵器，这是南方不同于北方的地形所决定的。
　　
　　　　南方要么是林莽丛生，要么是河网纵横，所以在南方，多采用步战、水战，近身肉搏，不重车战，所以轻便锋利的剑，就成为吴楚人在南方的山林之中河网之间短兵相接的最佳格斗兵器，故南方多出名剑。越国著名的铸剑大师欧冶子，铸有龙泉、泰阿、工布三剑，此外还有湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯铭五剑。这都是些削铁如泥的稀世珍宝，吴国公子光得到了湛卢、鱼肠、胜邪三剑。伍子胥最后选中了“鱼肠剑”作为刺杀王僚的武器，此剑短小精悍，可藏鱼腹之中，如此才可混过王僚卫队的严密搜查，得以接近王僚而将其刺杀。
　　
　　　　而日本刀也闻名天下。
　　
　　　　其四，当然是民风强悍，作战勇猛，虎虎有生气，吴人可以灭楚，充分说明了这一点。而且，古吴人的野蛮也和日本人相似。吴军攻占楚国郢都后的烧杀奸淫，令人想起了南京大屠杀。当然，这两族也同样缺乏战略眼光，野蛮烧杀使得楚人奋起反抗，吴军不得不败退回国，眼睁睁看着楚国复国，日本对中国的侵略，结果当然也是一样。
　　
　　　　古吴人和日本人的相似之处实在不少，地域又接近，说不定确实有关联哩。
　　
　　　　至于今天吴侬软语的苏州人，则要从变异上找原因了。
　　
　　　　不过，即使是变了异的古吴人后裔，其文化精致、秩序井然的那方面，也还是与日本人有相似之处，只不过今天苏州人把其祖先悍勇的那一面全丢光了。　　
　　
　　　　历史上变异的例子还有很多，比如，今天的瑞典人与丹麦人，毫无其祖先北欧海盗的雄风，成了最讲究和平主义的国家；而历史上靠养蜂捕鱼为生的弱小和善的东斯拉夫人，却得了北欧海盗的真传，成了凶悍的北极熊。
　　
　　　　之所以产生变异，都是在特定历史条件下完成的，比如东斯拉夫人的变异，首先就要归因于他们请来了北欧海盗做首领，上行下效，榜样的力量是无穷的。而吴人的变异，只要看看后世江南那种儒家文化烂熟的情况，也就不难找到原因了。今天苏南有个著名的富裕之地“常熟”，还真是名副其实。
　　
　　　　烂熟的儒家文化，使得可能有关联的或者至少是相似的古吴人和日本人，到今天已截然不同，今天的苏州人已经面目全非，以至于我们都很难认出这是悍勇的古吴人的后裔，儒家文化之效果，影响至大也。