赞成李银河的是出于宗教信念，表面理性，其实感性。
反对李银河的却是从社会的承受力着手，从实际出发的理性人物，表面可能感性，实际理性。
李银河这类文章无法在国际刊物上发表又不甘寂寞的三流学者，不得不哗众取宠，和道德对着干，口口声声什么换妻只要自愿那是人家的自由，仿佛换妻的都是弱式群体，需要保护。
其实，稍微动动脑子就知道，限制换妻自由才是保护弱势群体---当丈夫打算尝尝新鲜的时候，如果妻子没有道德作为武器，那么很可能会被迫“自愿”，不但自己要戴绿帽子，作为交换，还要和邻居发生关系。
类似的，一夫多妻是被禁止的，如果人家自愿呢？封建社会不是还有大老婆逼着丈夫纳妾的嘛。其实这种同意丈夫娶小老婆的自愿是假的，因为太太们没有道德武器来保护他们。
这些道德哪里是空穴来风的道德，都是千百年来形成的因为有利于社会稳定才保存下来的。