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2006-12-07 | 再谈反愚昧运动的意义标签： 社会 论文 祝福语 伪科学 科学
许多科学家和搞科学的人们不想把精力放在讨论《易》是不是科学问题上，因为这是一个低级的劳动。谁愿意把精力放在早就人们讨论过的，将来没有任何意义的问题上呢？西方哲学早就在几百年前就争论过的早就成定局的事情，再去讨论，对自己有什么价值。然而如果爱国的话，还是关心关心这场争论。看看方舟子败诉就知道中国愚昧势力有多大了。中国的愚昧不止是在下层，可怕的是在上层，想想如果上层科学意识还说得过去的话，怎么会让我们的教育和宣传内容中科学内容那么少。连如何去判断古代文化是否是科学都要如此大规模地争论，则可想而知科学思想在全社会有多少了。
下面的名单可以看出愚昧的势力有多大。
百余学者联名申请：科普法应删除伪科学一词
伪科学这词，当然不会是中国人造出来的，中国的总体认识水平还没有发展到细致讨论严格的正确错误上呢，否则中医早就合并在医学里了（觉得我这句话不对，仔细看看我的有关《易》的文章）。有那么多的名人都要删除伪科学这一词，本身证明这些名人的科学素质如何了。哲学上有一半内容谈求真的。也就是说怎样的是对的，关系到我们的知识是否能够持续增长，人民生活能否不断改善，社会能否不断向前发展。当代哲学，特别是逻辑实证主义，语言哲学，中国人有几个人能看懂？如此深奥的理论别人为什么要搞呢？就是要搞清怎样才能让我们的理论建立在非常坚固基础上，让我们学习工作研究不致于在浪费时间和精力。想想中国有那么多智力，但为什么会比别人差了那么多的？为什么不知道确定思想和行为的方向性非常重要呢？如果我们整天去搞那些还不知道是不是正确的工作，那么是对了起自己的生命吗？求真是多么的重要，它是一切的基础。所以我多么希望更多的人加入到反愚昧运动中来。
如果看看我的博文，就知道我花了多么时间放在怎样用说理来揭露伪科学的细节的。因为伪科学之所以有市场，是因为我们的整个文化知识原始性造成的，所以不能只用现代哲学的一些高级的术语来批判，那样有许多人是听不懂的。当今更需要的是学习伽俐略的斗争策略，即，用调动人们自己的逻辑去发现自己原来盲目相信的东西的内在矛盾，从而学会否定自己，参考别人的思想。如，物体在不受外力的作用下，保持匀速运动。这现在看起来好象一目了然的，但当时伽俐略却要花大量的精力让人们相信它。这是为什么呢？原因是崇古意识，崇众意识和伟人（亚里斯多德）的光环的三重作用。但伽俐略却通过人人可以在自己的大脑中做的斜面实验：一个物体沿着光滑斜面向下滑动则越来越快，向上滑动则越来越慢，则在平面上滑动呢？自然速度不变。这样让大众自己否定自己原来相信的东西。同样轻重不同的物体同时从同一高度落下则同时落地，这也是现在很容易理解的事，但同样的原因，人们却相信重的东西先落下。伽俐略也不去非要别人做实验验证（比萨斜塔实验没有真实的历史记载），让每个人只要在头脑里想想，如果把两个质量不同的物体连在一起，那么快的会被慢的连着而减速。但是两块石头拴在一起一定比前面的大石头重。这样却推出了重物比轻物慢结论，说明亚里士多德观点是自相矛盾的。同样我们可以举大量的实例，让人们自己认识到天人合一，天人感应的愚昧。哪个人只要冥想就能如愿的啊！如果信佛冥想就能实现包括常生不老在内的所有人的愿望，那么历史上为什么会出现几盛几衰？很明显，当大家都好吃懒做去做和尚时，政府感觉没有经济来源了所以就禁佛；当人们都不信佛时，政府有怕人们不听话了，又来扬佛了。
在一个愚昧的社会，要让许多人耐心的去做实验来检验原来从来怀疑过的东西，是不现实的，因为，实验检验是需要在学校中严格训练的。而且，什么是证实，什么是证伪常常没有科学素养的人给他讲人万遍他也不懂。他们总会东拉西扯地拿一些个例来说明他的道理正确。显然如果有较多的有科学素养的人花点时间，象伽俐略那样，用非常浅显的道理，揭露那些古代的原始东西自相矛盾的地方，则我们完全有可能让我们的社会从迷信阶段，跳过宗教阶段，形而上学阶段，直接进入科学阶段。
由于我们的社会十分落后，知识基础差，没有科学的土壤，这导致上层素质差，导致教育和宣传水平差，则许多人不知道要达到某个目标先要做一些基础性的工作，这让许多人被迫为虚荣，为上级的表扬不实事求是的做一些完全不可能实现的事情，然后虚报自己的成果。中国的假大多是这样的背景产生的，这又导致社会的全面腐败。所以反腐败最重要的是打假，因为不能做多少说多少，夸大其词，甚至说的一套做的一套是所有腐败的根源。打学术假最起码可以让那些领导去尊重科学，知道科学有一个发展过程，不是急功近利就能一下子出成果的。中国的大学完全没有必要仿照发达国家那样，非得有论文才能凭职称。把真放在第一位这是最起码的道德问题。压力太大则虚假的东西太多。打假就非常困难，想必会有许多《八卦宇宙论》这样的不动脑筋的论文充斥在我们的学术杂志上。
不限制论文条件如何凭职称，又是一个问题。可见只要不去模仿西方现成的做法，根据实际情况找有效管理方法，就必须认真动脑筋。如果不能改变这种凭职称的办法，则必需加大打学术假的力度。想想如果不去打，则我们学报刊物上的文章谁去看，用各种手段开后门，以及学术评委本身连科学与非科学都搞不清，怎么能让好的文章挤上去登载。不管是先进还是落后的社会，要大多数人自己分清楚真假新闻和真假广告是不可能的，所以必需有人有机构专门打假，连伪科学都不去打，还打什么假。一个愚昧到可以让《八卦宇宙论》与哥白尼的《日心说》相提并论的社会，还有什么希望。《日心说》有观察，有合理的猜想，有很自恰的理论。而《八卦宇宙论》从前提到每一步的推理都是胡乱的联系。将其相提并论竟然一点不觉得让人发笑，真不懂，他的智力有多少了。一只猫开始时会进攻镜子里的猫，虽然它不知道是因为受假相的欺骗乱联系，但多次失败后也就罢了，然而我们的智力难道还不如猫吗？中国的传统文化没有什么科学内容早就被历史证实了，愚昧的迷信活动甚至比原始部落还愚蠢，应该反醒了，否则还想空喊振兴中华多少年？
以天人感应为基础所有传统理论极其荒唐，一定要让人们认识到这种愚昧。“心想事成”是祝福语，不是真语句。我一直说中国的语文正好与英语相反，不注重语法，不注重严格的语言分析，这导致我们常常把祈使句、祝福语等都可以理解为真语句。只要不去崇古，你会发现许多我国的旧习的愚昧来源，写点这些文章不象搞科学那么难，但在现在对我们的社会是非常有意义的。因为愚昧的意识少到一定的程度，社会是会发生突变的。在一个落后的社会，如果你一个人去搞科学前沿，你去搞发明创造，你可以功成名就，但实现的概率和贡献大小都是非常有限的。而如果你花点时间通俗地写点揭露象八卦预测等伪科学的文章，则就可以让更多人科学地思考问题，就有更多人知道要真诚的合作，为真正能科研的人创造发明创造的条件。可见在现阶段，做打假英雄方舟子这样的人是不是同样的和做许多人崇拜的李正道、袁隆平和钱学森等科学家一样有很大的社会贡献呢？
附:刘子华“八卦宇宙学”案：民事判决书