《木兰诗》词语真义初探

　　北朝乐府民歌《木兰诗》，又叫《木兰辞》，是一首脍炙人口的叙事诗，叙述了闺门女子木兰女扮男装，代父从军，建功立业，功成身退的传奇故事，刻画出木兰这个古代巾帼英雄形象，展现了中华民族古朴、忠孝、坚贞、凛然大义等优秀品质。它是千古以来民歌中的优秀杰作。而今，这篇中国“俗文学”作品以其非凡的魅力，在海内外又掀起一股“木兰热”，学者们亦纷纷撰文，为木兰文化增光添彩。美中不足的是，研究其人、其事、其文的多，探求词语真义的少。本人素喜古文，在古汉语、古文学教学生涯中，多得同行指点，对诗中疑语，稍有体会，今举数例，对其真义试作探讨，以期抛砖引玉。一、“唧唧复唧唧”，到底是何声？

　　主要有三种看法：一是指木兰叹息声，二是指木兰织布声，三是指虫鸣声或促织声。

　　认为“唧唧”是叹息声也确有例证。如白居易《琵琶行》：“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。”这里的“唧唧”确是叹息之声。

　　但是，象声词常常是随文而异的，例如欧阳修《秋声赋》：“但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。”此处“唧唧”是虫鸣声而不是叹息声。

　　认为“唧唧复唧唧”是促织(蟋蟀)声的，也不无理由，古籍中有过类似的记述。如：郭茂倩《乐府诗集》“唧唧复唧唧”句末小注：一作“促织何唧唧”。晋朝崔豹《古今注》：“促织，一名投机，谓其声如急织。”陆佃《众雅新义》：“促织鸣，懒妇惊。”孤立地把“唧唧”看作促织鸣似无不可，但从内容上看，“促织鸣，懒妇惊”与木兰勤劳的形象是不相符的。

　　舒化龙、商礼群认为“唧唧复唧唧”是织布声，是一种兴的写法。比兴的写法可分多种，有以比起兴的，也有谐声起兴的，这里以不停的织布声，描绘木兰当户织的辛勤纺织、热爱劳动的形象。从意义上说，这是木兰一贯的。张世禄先生认为这是写木兰的“常态”。因有这种常态，紧接的“不闻机杼声，惟闻女叹息”才能引人关注，使人感到不寻常，引出后文“卷卷(军书)有爷名”之异事。

　　由上可见，前两种认识与语言环境不合，第三种看法较为全面，既符合织机所发之声，又照应后文之比兴、转折手法，而况权威辞书《辞海》(1979年版)已有定论：此处“唧唧”是“织机声”。