偶尔翻书，读到鲁迅一篇“望勿‘纠正’”(“热风”)，说的是当时一些文
人喜欢校点前人著作，还喜欢替别人改错别字，可偏偏又不认真作，或做不
好，结果反而把许多正确的字给“纠歪了”。鲁迅列举了晚清小说校改版
“花月痕”中的几个例子，其中有一个是这样的：
“ “钗黛直是个子虚乌有，算不得什么。” 这“直是个”就是“简直是
一个”之意，而纠正本却改作“真是个”，便和原意很不相同了。”
　
鲁迅先生国学功底深厚大家都知道，然其生前也颇有几分恃才傲物，号称一
个不宽容，后辈浅学无人敢敌，也奈何他不得，不过这一回大概是一时疏忽，
连他自己都说错了。稍微注意一点就不难发现，这里把“直是个”当成是
“简直是一个”也是“和原意很不相同”的。实际上这个“直”字或是现代
“只”字的误写或假借，或者是古字“直”意的直接应用，都是说钗黛之事
不过是依宝玉这个人物而虚托的，仅限於子虚乌有罢了。若解释成“简直是
个”则在语气上就太夸张，其所指往往不一定就是真的，至少在程度上还达
不到那一步，这与文中所涉及的关於“红楼梦”一书所进行的讨论的情形显
然是不一致的。

把“直”作“只”解也是有据可查的，例如“孟子”梁惠王章句上有，“兵
刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止；以五十步笑百步，
则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也！”该段中的“直不百步耳”
一句如翻译成现代白话文应当是“只是没有退一百步罢了，可也还是在逃跑
呀”。也许有人会说这里所选的孟子为先秦著作，而“花月痕”为晚清小说，
年代上有一定差异，但考虑到“孟子”为儒学正典，自汉代以降各朝又实行
独尊儒术的政策特别是明清科举考试以四书（即论语，孟子，中庸，大学）
为主的事实，它在历代儒生心目中的地位应是不言而喻的，也就是说明清官
方语言字法词法应以四书为准，这一点应当是没有疑问的。以下与“花月痕”
时代比较接近的明李贽“卓吾论略”中的有这样一段话可以作佐证：

详见：
http://blog.sina.com.cn/u/4aa9a4da010005p8